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Sobre a Analogia

Sobre a Analogia

(Retalhos do Quotidiano)

Nossa maneira de representar Deus é sempre analógica. Só podemos falar d’Ele enquanto falamos de nós. Procedemos por semelhanças e imagens. Assim se faz por toda a Bíblia; assim falava Jesus: “O Reino de Deus se assemelha a…” Decerto, imagens são perigosas, podem pretender-se “ídolos”, na verdade, somos nós feitos deuses. É, porém, o único que temos para “pintar” as muitas faces da Transcendência. De qualquer forma, tem de ser assim, porque a Transcendência está, de fato, em nós, no maravilhoso fenômeno que é nossa liberdade.

A Deus aplicamos em sumo grau algo do que experimentamos e concebemos de nós e do mundo, algo que achamos em nós. Mas o próprio mundo – e nós mesmos(as) – não se dá a nós diretamente, nosso encontro com ele e conosco sempre acontece pela mediação da sociedade e da cultura em que estamos inseridos(as).

Ora, se é assim, grande parte do que dizemos de Deus depende do tipo de sociedade e de cultura em que vivemos. Não passam de projeção (Feuerbach, Marx e Freud tinham boas razões).O mesmo se diga da moral e da própria imagem que formamos do mundo. Neste quadro, para manter Sua transcendência, Deus precisa aparecer-nos (assim como a Ética) sobretudo como “horizonte” sem face definida ou limitada, mas com a força de meter em crise o presente, o “real”, e “chamar à existência coisas que não são” (Rm 4. 17),”escolher o que não é, para reduzir a nada o que é” (1Cor 2, 28). Quem é autoridade nisto são os pobres, aqueles e aquelas que são mendigos, é verdade, mas de olhos abertos (cf. Jo 9; veja neste blog meu comentário ao texto: “Da Cegueira à Visão).

Roma, 09. Maio, 1972

About Sebastião Armando (176 Articles)
<p>Nascido em São Miguel dos Campos, Alagoas, de família cristã, terceiro de cinco filhos, Dom Sebastião Armando Gameleira Soares fez seus estudos secundários no Seminário Metropolitano de Maceió e estudos de Filosofia no Seminário de Olinda, Pernambuco. Obteve o bacharelado e o mestrado em Teologia na Universidade Gregoriana, de Roma, com dissertação sobre Santo Anselmo, Arcebispo de Cantuária. Obteve também o mestrado em Ciências Bíblicas, no Instituto Bíblico, de Roma, com dissertações sobre o Livro dos Salmos e o Livro de Isaías, e o mestrado em Filosofia na Universidade Lateranense, de Roma, com dissertação sobre a obra do filósofo brasileiro Henrique de Lima Vaz. Ainda em Roma, fez Especialização em Sociologia, na Universidade dos Estudos Sociais, com trabalho sobre a obra de Gilber<br /> to Freyre. É também bacharel em Direito pela Faculdade de Direito de Olinda.No Nordeste, por vários anos, foi professor do Instituto de Teologia do Recife-ITER, do qual foi também Diretor de Estudos. Foi assessor membro da equipe do Departamento de Pesquisa e Assessoria-DEPA para formação teológica. Foi assessor da CNBB e da CRB do Nordeste II. É membro do Centro de Estudos Bíblicos-CEBI, do qual foi diretor nacional e coordenador do Programa de Formação. Foi ordenado presbítero na Comunhão Anglicana em 1997, já sendo professor e reitor do Seminário Anglicano no Recife. Em 1998 participou da Conferência de Lambeth, encontro mundial do episcopado anglicano, em Cantuária, na Inglaterra, como membro da equipe de assessoria no tema “Evangelização”, convidado pelo Arcebispo de Cantuária, por indicação dos Bispos do Brasil. Foi eleito bispo no ano 2000 para a Diocese Anglicana de Pelotas-RS, e em 2006 eleito para a Diocese Anglicana do Recife (Região Nordeste). Em 2008, voltou a participar da Conferência de Lambeth, dessa vez já como bispo. Tornou-se emérito em dezembro de 2013. É casado há 42 anos com Maria Madalena, também alagoana. assistente social, com quem tem três filhas e um filho. Hoje se dedica particularmente ao Ministério da Palavra (estudos bíblicos e teológicos, em especial Leitura Popular da Bíblia, Anglicanismo, Escolas de Fé e Política, e Espiritualidade) em fronteira ecumênica, e junto com Madalena coordena um projeto social (“Casa Ecumênica – Crer & Ser”) com crianças e suas famílias, no Alto do Moura, em Caruaru-Pernambuco, Brasil.</p>

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